ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة

اسلاميات hd قصص الانبياء قصص اسلامية اشترك اخى يرحمك الله المرجو الاشتراك في قناتنا.

ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة. فأما تأويل الكلام لو رفعت البعوضة فغير جائز في ما إلا ما قلنا من أن تكون اسما لا صلة بمعنى التطول 55. العبارة الأولى عن قتادة فيها إشعار أن هذه الآية مكية وليس كذلك وعبارة رواية سعيد عن قتادة أقرب والله أعلم. لما ضرب الله تعالى المثلين السابقين النارى والمائى قال المنافقون. القول في تأويل قوله.

ف أ م ا ال ذ ين آم ن وا ف ي ع ل م ون أ ن ه ال ح ق م ن ر ب ه م و أ م ا ال ذ ين ك ف ر وا ف ي ق ول ون م اذ ا أ ر اد الل ه. ف إ ن ق ال ق ائ ل. الله أعلى وأجل أن يضرب هذا المثل فانزل الله تعالى ردا عليهم قوله إن الله لا يستحى الآية. وذلك أن قول الله جل ثناؤه.

فأخبر تعالى أن لا يمنعه الاستحياء ان يجعل مثلا بعوضة فما دونها فضلا عما هو أكبر. إ ن الل ه ي ح ب الت و اب ين و ي ح ب. ل أ ن ال أ م ث ال ال ت ي ض ر ب ه ا الل ه ل ه م و ل آل ه ت ه م ف ي س ائ ر الس و ر أ م ث ال م و اف ق ة ال م ع ن ى ل م ا. إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها قلت.

فالمعنى أنه يوصف ربنا بالحياء على الوجه الذي يليق به هي ليس من جنس حيائنا حياء الله يليق به لا يعلم كيفيته إلا هو سبحانه وتعالى مثلما نصفه بأنه يضحك ويغضب ويرضى ويرحم ويحب ويكره كل ذلك على الوجه الذي يليق به.